ontologia medieval 

tiene como ocupaciones generales 

* el dogma cristiano : desarrollado por los padres de la iglesia a partir de los textos sagrados 
* Dios como principio de la realidad : apartir del dogma cristiano y la feologia 
* la disputa de los universales : surgida a rais de la educación entre el dogma cristiano y la filosofia pagana 


ontologia medieval 

el ser como creación de Dios
durante la edad media estos dogmas eran absolutas y la labor de la filosofia era:
educar y conciliar estos principios incuestionables con los logros de la filosofía pagana a cristo 

san Agustín: (Platón)

Para san Agustín el ser fue creado de la nada por Dios 

1. Dios es la fuente del ser y de la bondad por lo tanto todas las realidades son participación de la inteligencia divina 
2. El mundo es una realidad distinta de la divina aunque su esencia es la misma 
3. todos los seres existentes en la idea de Dios pasan a ser realidad en el mundo sensible.

para San Agustín el mundo y el ser de las cosas son un acto libre de Dios.


Sto Tomás: (Aristóteles)

para Sto Tomás la idea del ser es el concepto más universal y primero que conocemos al igual que Aristóteles nos habla de materia y forma como dos compuestos inseparables llamados Sustancia.

"La Sustancia es la esencia de la existencia" Sto Tomás.


Sto tomás saco unas características:

1. El ser es creación de Dios por lo tanto al nacer o morir, la esencia no desaparece, si no que se mantiene en la mente de Dios.
2. Lo que cambia es la existencia o inexistencia de la sustancia.
3. Todos los seres reciben y gastan su existencia y su esencia se mantiene en Dios. ejemplo: un ser muere y su materia y forma quedan ahi y su esencia queda en Dios.
4. Dios es la existencia plena y la esencia universal 
5. solo en Dios coinsiden esencia y existencia

para santo tomas el ser es una criatura de Dios que difieren por su potencialidad y materialidad, que infieren en su materia y forma.


san anselmo y la prueba ontológica de Dios 

1. primer pensador dedicado a demostrar de manera filosófica y racional la existencia de Dios 
2. uno de sus principales escritos tienen que ver con la prueba ontológica de existencia de Dios, en ella demuestra que la fe y la razón no se oponen 
3. " Dios es el supremo ser, razón de ser del mundo"
4. su tesis consiste en afirmar que algo mayor a Dios es imposible pensar e afirmar 
5. si es lo mas grande que pueda penarse debe existir también en la realidad.
6. es imposible afirmar después de aceptar su existencia y necesidad lógica que el no exista 

santo tomas y su filosofía del ser 

1. el pensamiento de este filosofo se ha catalogado como una filosofía del ser dado que para algunos estudiosos de su obra estuvo mas interesado entre la relación del dios y del mundo que por determinar la relación entre la substancia y sus accidentes 
2. para aclarar la noción del ser en santo tomas es indispensable hablar de la relación que establece entre esencia y existencia, mas que la relación entre sustancia y accidentes 
3. sostiene que todos los seres posee una y una existencia pero la esencia, aquello que hace que las cosas sean lo que son no se identifican con la existencia de las misma
4. un ente o una cosa cualquiera entonces, puede existir, ejemplo: en el pensamiento pero no ser en la realidad

Dios como ser supremo 

• Dios es el único ser donde la esencia y existencia se identifican plenamente 
• los demás seres participan de la esencia divina del ser pero su existencia no es la del ser 
• las cosas y los seres humanos debido a aunque no somos el ser, es decir no son actos ni perfección, siempre estara en camino a serlo 

epoca moderna

1. se da nueva consepcion al hombre y al mundo 
2. se dio el movimiento del renacimiento
3. se toma el arte y la literatura
4. en el campo de las artes sobresalen: miguel angel davinci 
5. se buscaron mostrar nuevas capacidades humanas 
6. se dan nuevos descubrimientos de nuevas ciencias 
7. permiten el surgimiento: geografía, física, matemática, astronomía
8. estas ciencias fueron importantes para llegar a conocer el mundo 
9. se hicieron cambios que inquietaron al hombre 
10. se busco explicar al hombre y al conocimiento desde una diferente al teocentrismo 

la sentencia imprescindible

"pienso luego existo"

Renato descartes

1. propone un método que garantice el hallazgo de verdades universalmente validas
2. el método consiste en dudar sistemáticamente de todo para poder llegar a un conocimiento firme y segura
3. desconfía de la experiencia; plantea que el camino posible para llegar al conocimiento es la duda 

kant

1. plantea la necesidad de realizar una critica de la razón 
2. heredo las ideas centrales del empirismo y el racionalismo 
3. en la experiencia sensible del objeto no conocemos lo que el objeto es en si su esencia
4. solo conocemos la forma como aparece el objeto (fenómenos)
5. la razón humana no esta en capacidad de conocer lo que son las cosas en "si"
6. sostuvo de acuerdo con todo lo anterior que solo Dios como ser absolutamente incondicional o libre de la experiencia sensibles puede conocer el ser de las osas